民族乐器:巴乌 洞巴

洞巴，景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。

历史较久远。在景颇山寨里流传着这样一个故事：很早以前，有一家景颇农户，膝下无子无 女。他们从别人那里抱来一个小男孩为养子。但这户农家对养子非常刻薄。每逢稻谷将要收 割前总是把他一个人早早赶到田里轰鸟雀。这个孩子孤伶伶地守在田边，悲伤地流下了眼泪。 有一次，他无意地将一节稻秆含在嘴里，一吹，竟发出了声音。他觉得很有趣，又随意把稻秆插到一个竹筒上，竟吹出更好听的声音。最原始的洞巴就这样出现了。它世代相传， 直到今天。

形制与唢呐近似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成(图)。规格大小不一，常见者全长5 2厘米左右。管身用质地较软的木料或铜制，民间多采用当地所产的小米果木或盐水果木，上细下粗，呈锥形管状体，管长30厘米左右，管首外径2.5厘米，管尾外径4 厘米左右，管身上开有五个或六个圆形按音孔，均设有一个背孔，现多为六孔洞巴。簧哨用麦秆或稻秆制成，上扁下圆，外形似扇，长2厘米左右。芯子木制，呈空心圆锥体，上端安置簧哨，下端插入管首上端，也有用空心鸡毛管作芯 子的。喇叭口是洞巴的共鸣筒，用牛角或木料掏空制成，一般长10厘米～15厘米，木制者呈 稍粗 的锥形，套接于管尾下端，起扩大音量的作用。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。

景颇族民间较古老的洞巴，全长62厘米～74厘米，管身木制，上细下粗，呈管状锥形体，由三节 组成，下端不设喇叭口。各节间由铜制插座连接，不使用时可拆卸保存。管首和管尾两端镶有铜箍，铜插座和铜箍之上刻有图案花纹或精美雕饰。

北京中国艺术研究院音乐研究所中 国乐器博物馆收藏的洞巴，全长73厘米，管身用果木制成，管长44厘米，首端外径2.2厘米，尾端外径3.5厘米，上面 开有五个(前四后一)圆形按音孔。喇叭口木制，为稍粗的锥形体，口高21厘米，下端口径4.6厘米。管首镶有铜箍。喇叭口下端包有铜皮，其上雕刻有凤凰、祥云和花边图案，正面镶有一枚用银丝编成的花朵，中央的花蕊则为一颗红色的松耳石，既古朴，又别致。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。

演奏时，管身竖置，双手持管，左手在上，拇指按背孔，食指、中指、无名指按正面上三孔 ，右手在下，食指、中指按正面下两孔，口含簧哨吹奏。可发出七个音。

如何保养葫芦丝或者巴乌？

掌柜解答：葫芦丝或者巴乌是簧片乐器，里面发声的是簧片，所以是需要亲们正确掌握吹奏方法之外，还需要用心呵护，这里我们总结了一些有效的保养方法，亲们可以借鉴一下：

第一、正确使用，切记不要猛吹或猛吸葫芦丝：
刚收到的初学者特别留意一点，不要马上就急着吹奏，应先掌握一下吹奏用气方法和手指按法，正确运用气息吹奏，否则会影响乐器的音色，甚至会把发声的簧片吹坏。

第二、轻拿轻放，禁压，禁撞：
当使用乐器时应做到轻拿、轻放，并按正确的吹奏方法使用。乐器使用完毕后，应用干净毛巾擦拭，再放入乐器盒备用。切忌拿，放和使用过程中挤压，碰撞乐器，以免使乐器产生裂纹而发生漏气现象。

第三、专人专用，卫生健康：
乐器的使用应专人专用，并注意个人口腔卫生，饭后使用乐器一定要漱口，切忌食后将口腔中残物带入吹口内，以免造成发声的簧片阻塞，不但损坏了乐器，也不利于卫生健康。另外平常注意，清洁擦拭吹嘴，按孔等部位。

第四、发音异常，找专业修理：
在使用过程中，如出现发音沙哑，嘶音，杂音或正确用气则吹奏不出声音，漏气，音调不准等情况。先联系我们，确认问题，在自己不懂修理的情况下切忌自己拆卸，修理。

第五、天然材料制作的葫芦丝和巴乌要注意保养：
天然材料因为全国各地的气候不同，就有可能出现发霉、变音、开裂等情况，所以就需要注意平常的保养。在北方或者西北，天然竹子和葫芦主要就是要保持湿度，因为北方或者西北气候干燥。在南方，因为气候湿润，容易发霉，所以主要就是保持干爽。

以下为其他款式：